ABQ / NEWSROOM

Қару туралы мақал-мәтелдер: Айбын, ерлік және майдан этикасы

Қару туралы мақал-мәтелдер: Айбын, ерлік және майдан этикасы

Көшпелі қазақ дүниетанымында қару жай ғана шайқас құралы емес, ар-намыс пен еркіндіктің, ел қорғаны мен жауынгерлік айбынның киелі белгісі саналған. Ата-бабаларымыз асыл темірді төрге іліп қастерлегенімен, соғыс өнерінде қарудан бұрын парасатты, қара күштен бұрын ұстамдылық пен мәрттікті жоғары қойған. Қару-жарақ туралы нақылдар – батырлықтың сыртқы сауыты ғана емес, қайсар рух пен терең әскери этиканың көрінісі.

Ел аузындағы таңдаулы мақал-мәтелдер

Еңбекшінің мұртын балта кеспес.

***

Ер қаруы — бес қару.

***

Ер аруағы қарулы.

***

Оқ жетпес жерге қылыш суырма.

***

Жалаң аттың жалымен, жалаң қылыш жүзімен.

***

Жел тұрды десе, үйіңе арқан сал. Жау келді десе, қолыңа қылыш, қалқан ал.

***

Иілген басты қылыш кеспес.

***

Қалы кілем төрге керек, алмас қылыш ерге керек.

***

Жауға жарақсыз барма, қаруыңды күтпей қапы қалма.

***

Қару күшті емес, қару ұстаған күшті.

Түсіндірме: Бабалар мұрасындағы ұстамдылық пен дайындық

Дайындық пен қырағылық – амандық кепілі

«Жел тұрды десе, үйіңе арқан сал. Жау келді десе, қолыңа қылыш, қалқан ал» және «Жауға жарақсыз барма, қаруыңды күтпей қапы қалма» деген қағидалар кез келген қауіпке алдын ала сақадай сай отыру керектігін ескертеді. Көшпелі тұрмыста қаруды таза ұстау, оны мезгілінде күту және қауіп төнген сәтте дереу қорғанысқа көшу өмір мен өлім арасындағы шекара болған. Бұл бүгінгі күн тұрғысынан алғанда да кез келген іске тыңғылықты дайындықпен келуді, жауапсыздыққа жол бермеуді үндейді.

Майдан мәдениеті және қимыл парасаты

«Оқ жетпес жерге қылыш суырма» өсиеті батырдың ұстамдылығы мен тактикалық сауатын танытады. Қаруды орынсыз сермеу, дәрменсіз әрекетке бой алдыру немесе күшті босқа шығындау – ақылсыздықтың белгісі. Мұнда шайқаста да, өмірде де әрбір қадамды есеппен, уақыты мен орнын дөп басып жасау маңызы айтылады. Ал «Жалаң аттың жалымен, жалаң қылыш жүзімен» нақылы тәуекелге толы, қас қағым сәтте шешім қабылдайтын жауынгерлік өмірдің қатал шындығын суреттейді.

Мәрттік пен адамгершілік шегі

Қазақ соғыс заңында тізе бүккен, қаруын тастап амандық сұраған дұшпанға қиянат жасамаған. «Иілген басты қылыш кеспес» деген сөз батырдың мейірімі мен соғыс этикасын көрсетеді. Жеңімпаз тек қарумен ғана емес, кең пейілімен де үстем болуы тиіс. Күші асып тұрғанның өзінде шектен шықпау, дәрменсізге қылыш көтермеу – дала серілігінің жазылмаған қатаң шарты.

Адам рухы мен құралдың арақатынасы

«Қару күшті емес, қару ұстаған күшті» сөзі құралдың емес, оны басқаратын адам санасы мен рухының басымдығын білдіреді. Қанша өткір алмас болса да, шешімсіз әрі жүрексіз адамның қолында ол дәрменсіз темір ғана. Жауынгердің ішкі жігері («Ер аруағы қарулы») мен адал бейнеті («Еңбекшінің мұртын балта кеспес») кез келген қарудан биік тұрады.

Жиі қойылатын сұрақтар

«Иілген басты қылыш кеспес» мақалының түпкі мәні неде?

Бұл мақал әскери мейірімділік пен мәрттік этикасын білдіреді. Егер қарсылас қателігін мойындап, басын исе немесе берілгенін ашық көрсетсе, оған қылыш сілтеу батырлыққа жатпайды. Әділдік пен адамгершілікті кек пен қатыгездіктен жоғары қою көшпелілердің басты адамгершілік ұстанымы болған.

Қазақ дәстүрінде «бес қару» ұғымына нелер кірген?

«Ер қаруы — бес қару» тіркесі көшпелі жауынгердің толық әскери жарағын сипаттайды. Оған ату қаруы (садақ), түйреу қаруы (найза), кесу қаруы (қылыш не семсер), шабу қаруы (айбалта) және соғу қаруы (шоқпар немесе гүрзі) кірген. Жігіттің осы құралдардың әрқайсысын жете меңгеруі оның кәсіби жауынгерлік дәрежесін айқындаған.

Қару мен оны ұстаушының арасындағы басты байланыс қандай?

Халық даналығы бойынша шешуші фактор – қарудың өткірлігі емес, оны ұстаған тұлғаның ерік-жігері мен шеберлігі. Қару өзінен-өзі ешнәрсені шешпейді, ол тек адам қолындағы тетік қана. Нағыз жеңісті құрал емес, оны қолданатын жауынгердің ақылы, тәжірибесі мен батылдығы алып береді.

Түйін

Қару туралы мақалдар өскелең ұрпақты жалаң күш көрсетуге емес, терең жауапкершілікке баулиды. Қару қорғаныс пен ел тыныштығы үшін ғана қолға алынуы тиіс. Бабалар сөзі бізге құралдың мықтылығынан бұрын оны ұстайтын ақылдың сергектігі мен жүректің тазалығы әлдеқайда маңызды екенін үнемі еске салып тұрады.

ABQ EDITION

Соңғы жаңалықтар